Урок Йоги

Ежедневные медитации с Дж. Кришнамурти
1.3.9Понимание от мгновения к мгновению

Фундаментальное понимание себя не проникает через знание или через накопление опыта, что есть просто культивирование памяти. Понимание себя происходит от мгновения к мгновению; если мы просто накапливаем знание о себе, это самое знание предотвращает дальнейшее понимание, потому что накопленное знание и опыт становятся центром, через который фокусируется и существует мысль.

Элементы 1 и 2 серии Аштанга Виньяса Йоги

Ежедневные медитации с Дж. Кришнамурти
7.2.9Непосредственное восприятие

Для меня существует только одно восприятие — видеть что-то как ложь или истину немедленно. Такое непосредственное восприятие того, что ложно, а что является истинно — существенный фактор — не восприятие интеллектом, с его рассуждениями, основанными на хитроумии, его знании, его обязательствах. Должно быть, с вами иногда бывало, что вы немедленно видели истину ситуации — например, как истину, что вы не можете ничему принадлежать. Это — восприятие: немедленное наблюдение истины чего-то, без анализа, без рассуждения, безо всего остального, созданного интеллектом, чтобы отсрочить восприятие. Оно полностью отличается от интуиции, являющейся словом, которыми мы бойко и непринужденно пользуемся…
Read the rest of this entry »

Ежедневные медитации с Дж. Кришнамурти
6.2.9Мышление без мыслителя

Обезьяна на дереве проголодалась, и у нее возникает потребность взять фрукт или орех. Сначала происходит действие, а затем идея, что было бы неплохо его сохранить. Говоря другими словами, сначала происходит действие, или его деятель? Бывает ли деятель без действия? Вы понимаете? Это — то, что мы всегда спрашиваем у самих себя: кто все видит? Кто — наблюдатель? Есть ли мыслитель отдельно от его мыслей, наблюдатель отдельно от наблюдаемого, переживающий что-то субъект без переживания, деятель без действия? Но если вы действительно исследуете этот процесс, очень тщательно и полностью, пристально и разумно, вы увидите, что сначала всегда есть действие, и что действие, имея перед собой какую-то цель, создает деятеля. Вы следуете за моей мыслью? Если действие имеет перед собой какой-то итог, то этот итог вызывает деятеля. Если вы мыслите очень ясно и четко, без предубеждений, без поисков соответствий, не пытаясь убедить кого-то, не имея перед собой какую-то цель, то в самом мышлении нет никакого мыслителя, есть только само мышление. Только тогда, когда вы ищете в вашем размышлении какой-то итог, тогда вы становитесь важными, а не мышление. Возможно, некоторые из вас наблюдали это. Это действительно важно узнать, потому что, исходя из этого положения, мы и узнаем, как действовать. Если сначала появляется мыслитель, то мыслитель становится важнее, чем мысль, и все философские учения, обычаи и действия существующей цивилизации базируются на этом предположении; но если сначала имеет место мысль, тогда мысль важнее, чем мыслитель.

Ежедневные медитации с Дж. Кришнамурти
5.2.9Нет никакой свободы мысли

Я не знаю, ясно ли каждому из нас, что мы живем в состоянии противоречия. Мы говорим о мире, а готовимся к войне. Мы говорим об отказе от насилия, а по существу жестоки. Мы говорим о том, чтобы быть хорошим, но не хороши. Мы говорим о любви, а полны амбиций, конкурентоспособности, безжалостной производительности. Так что во всем есть противоречие. Действие, возникающее из этого противоречия, вызывает только фрустрацию и дальнейшее противоречие…
Read the rest of this entry »

Как вам?

Китай официально запретил реинкарнацию далай-лам — новость из рубрики Мозаика, актуальная информация, обсуждение новости, дискуссии на Newsland.

Ежедневные медитации с Дж. Кришнамурти
3.2.9Почему человек неразумен?

Мыслитель думает свои мысли через привычку, через повторение, через копирование, что приносит невежество и горе. Разве привычка не неразумна? Понимание создает порядок, но оно никогда не создает привычку. Установленные тенденции вызывают только неразумность. Почему человек неразумен? Потому что думать болезненно, мышление создает беспорядки, оно приносит возражения, оно может заставить действия идти вопреки установленному образцу. Пространственное думанье и одновременное с ним чувствование, осознание без выбора может привести к неизвестным глубинам и восстанию сознания против неизвестного; поэтому оно переходит от известного к известному, от привычки к привычке, от образца к образцу. Такое сознание никогда не оставляет что-то известное, чтобы обнаружить неизвестное. Понимая болезненность мысли, мыслитель становится неразумным из-за копирования, из-за привычки; боясь думать, он создает модели неразумности. Поскольку мыслитель боится, его действия порождены страхом, а затем он оценивает свои действия и пытается их изменить. Мыслитель боится собственных творений; но поступок — тот, кто его совершил, так что мыслитель боится сам себя. Мыслитель и есть сам страх; мыслитель — причина невежества, горя. Мыслитель может делить себя на многочисленные мыслительные категории, но мысль — и есть мыслитель. Мыслитель и его усилия быть чем-то, стать чем-то и есть причина конфликта и беспорядка.

Завтра, 21 сентября, Международный День Мира!

В сотнях городов по всему миру пройдёт акция во имя Мира, Добра, Гармонии и Любви!
В течение получаса группы по всей планете соберутся, чтобы создать волну благости и желания любви и мира всем живым существам!

Эка Пада Галавасана. («Эка» — один, «Пада» — нога, «Галава» — имя мудреца.)

Техника выполнения Эка Пада Галавасаны

1. Войдите в Саламба Ширшасану 2.

2. Сделайте выдох. Правую стопу поместите на основание левого бедра в половинной Падмасане. Туловище наклоняйте до тех пор, пока ноги не будут параллельны полу.
Read the rest of this entry »

Всё живое боится мучений, всё живое боится смерти; познай самого себя не только в человеке, но во всяком живом существе, не убивай и не причиняй страдания и смерти.
Всё живое хочет того же, чего и ты; пойми же самого себя во всяком живом существе.